Брат Тук

Брат Тук
Редактор



- Регистрация
- 18/04/2023
- Сообщения
- 13.374
- Репутация
- 10.733
Последние темы автора:
- Скачать «Симфонии возможностей «Быть собой»»
- Скачать «Современный анализ Хаймана Спотница — «психологическое лекарство» от шизофрении»
- Скачать «Мастера русской живописи. Александр Бенуа»
- Скачать «Московские коллекционеры. Николай Павлович и Михаил Павлович Рябушинские»
- Скачать «Мастера русской живописи. Михаил Нестеров»
- 0
- #1
Автор: Архэ
Название: Туземцы-монстры и прекрасные дикари, или как начиналась социальная антропология (2025)
![[Архэ] Туземцы-монстры и прекрасные дикари, или как начиналась социальная антропология (2025) [Архэ] Туземцы-монстры и прекрасные дикари, или как начиналась социальная антропология (2025)](data:image/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns%3D'http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg' width='335' height='256' viewBox%3D'0 0 335 256'%2F%3E)
Описание
Центр «Архэ» в Санкт-Петербурге приглашает на курс «Социальная антропология»
При слове «антрополог» мы обычно представляем себе человека, который измеряет черепа специальной линейкой. Однако, помимо такой антропологии (физической), которая занимается происхождением и эволюцией человека как биологического вида, существует еще и другая, которую называют социальной, или культурной антропологией. Ее предмет – человек как социальный вид, его социальное поведение. Представители разных национальных, этнических и социальных групп по-разному интерпретируют разные действия и наделяют разным смыслом одни и те же события. Так происходит, потому что мы смотрим на мир через «линзы» представлений, сформированных нашей культурой. Социальная антропология изучает, как эти линзы устроены. Она помогает понять, как видят мир люди с другим социальным и культурным бэкграундом, и в то же время показывает, что наши собственные представления о мире, оценки и поведенческие паттерны – не такие естественные и единственно возможные, как нам иногда кажется.
План курса:
1. Туземцы-монстры и прекрасные дикари, или как начиналась социальная антропология (24.02.2025)
2. Зачем покупать подарки: экономика дара и антропология денег (03.03.2025)
3. Как женятся и взрослеют в разных обществах (10.03.2025)
4. Последние пути: умирание, смерть, и общение с мертвыми (17.03.2025)
5. Магия, колдовство и охота на «ведьм» (24.03.2025)
6. Свое и чужое, чистое и грязное: границы, которые мы не осознаем, но ощущаем (31.03.2025)
7. Городские легенды, устная история и личные нарративы (07.04.2025)
Лектор: Кирзюк Анна Андреевна, канд. филос. наук, старший научный сотрудник Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, социальный антрополог и фольклорист, соавтор книги «Опасные советские вещи» (НЛО, 2020).
Подробнее:
Скачать:
Название: Туземцы-монстры и прекрасные дикари, или как начиналась социальная антропология (2025)
Описание
Центр «Архэ» в Санкт-Петербурге приглашает на курс «Социальная антропология»
При слове «антрополог» мы обычно представляем себе человека, который измеряет черепа специальной линейкой. Однако, помимо такой антропологии (физической), которая занимается происхождением и эволюцией человека как биологического вида, существует еще и другая, которую называют социальной, или культурной антропологией. Ее предмет – человек как социальный вид, его социальное поведение. Представители разных национальных, этнических и социальных групп по-разному интерпретируют разные действия и наделяют разным смыслом одни и те же события. Так происходит, потому что мы смотрим на мир через «линзы» представлений, сформированных нашей культурой. Социальная антропология изучает, как эти линзы устроены. Она помогает понять, как видят мир люди с другим социальным и культурным бэкграундом, и в то же время показывает, что наши собственные представления о мире, оценки и поведенческие паттерны – не такие естественные и единственно возможные, как нам иногда кажется.
План курса:
1. Туземцы-монстры и прекрасные дикари, или как начиналась социальная антропология (24.02.2025)
2. Зачем покупать подарки: экономика дара и антропология денег (03.03.2025)
3. Как женятся и взрослеют в разных обществах (10.03.2025)
4. Последние пути: умирание, смерть, и общение с мертвыми (17.03.2025)
5. Магия, колдовство и охота на «ведьм» (24.03.2025)
6. Свое и чужое, чистое и грязное: границы, которые мы не осознаем, но ощущаем (31.03.2025)
7. Городские легенды, устная история и личные нарративы (07.04.2025)
Лектор: Кирзюк Анна Андреевна, канд. филос. наук, старший научный сотрудник Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, социальный антрополог и фольклорист, соавтор книги «Опасные советские вещи» (НЛО, 2020).
Подробнее:
Авторизуйтесь, чтобы посмотреть скрытый контент.
Скачать:
Авторизуйтесь, чтобы посмотреть скрытый контент.